佛子告訴我逼近木蘭色的酒紅色是時尚色，我說那是佛制正色，古代傳統出家眾穿的顏色。古代紡織業技術太差，常常去屍林撿亡者身上染屍血的舊衣服來改成袈裟。所謂「木蘭色」，其實是古老時代屍體身上沾屍血的破布舊衣的生物系顏色。木蘭色在古代是屍布色，古代世俗人迴避不穿才換出家人穿。現在是時尚業覺得美得不得了的時尚色，在家人為之瘋狂，哪裏知道它的緣起？
因緣變了，價值觀就變了。
青、灰也一樣。
青在華人圈是幾朝皇室權貴正色、官服正色，雖為佛制出家正色，華人千古避穿。印度人覺得不好的顏色在華人圈是權貴上流色，華人僧眾為避譏嫌反而不太敢穿青系衣服。
灰色也一樣，在現代俗諦價值系統是世俗正色、好色、貴族色。幾十年前時尚界也狂吹幾年灰色時尚，名牌衣飾流行灰色系，也一樣逼得出家眾為避免在家人說「趕流行」就避開。沒辦法，差幾千年的時空，價值觀無常改變，古印度人在佛陀時代的色彩學價值觀跟現代人、華人不同。
此外，還有一個男眾不曉得的理由：灰色系是淺色，淺色衣服很容易讓人體曲線曝露、陽光照射下甚至是半透明，夏天最嚴重，嚴重到像穿薄紗。所以，尼眾法師很多、新生代法師很多、又男女二眾出家眾都有的道場會迴避灰色僧服/褂子，只有純尼眾道場（全體都女性）或人數很少、人口很老的道場才會出於沒發現這個大問題一直穿淡灰色的僧衣。深色衣著擋光，擋光就擋別人的眼根功能，眼根功能被光線限制就護念眼識不起分別，沒得去打妄想女眾法師身材怎樣。這也是為何民國七八十年還流行淺灰僧服，後來數量大減的理由之一。我們都看過淺灰色短褂、夏長衫在夏天被汗水溼透後女眾法師曲線畢露的樣子，我們都知道不行。
僧服的顏色哪個才是正色？哪個好色？哪個惡色？古印度僧服為與古印度俗服有所區別，故意挑印度在家眾覺得不好的「青」、「灰」、「木蘭」，結果幾千年演變下來，這三種古印度在家人不屑的惡色不是中國人的達官貴人政權好色就是全球人民熱烈喜愛的時尚流行好色！這時代對色彩學很敏感，大家反歧視，black is beautiful, white is beautiful, yellow is beautiful, red is beautiful, 只要你想得到的人體膚色或任何國家、國旗、族群、地域代表色，無論傳統或現代，為令眾生歡喜、感覺受到平等尊重與公平對待，按俗諦都要給予正面肯定！這種時代還上哪去找「可以公開被歧視討厭的惡色」呢？
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