以佛經而言，千古被中國皇帝介入、干擾、增刪塗改，甚至加入大量印度文化沒有、只有中國才有的晚期儒家觀念、漢地世俗知解。出於對中國皇帝的不信任，漢傳佛教後期全面分裂，只要有一點點知識系統常識的人都知道佛經有偽造問題；不是不相信漢僧，而是不相信有政治利益動機又不修行持戒的中國皇帝。
因為中國皇帝介入佛教太深，政治干涉宗教太深、太久，造成現代漢僧廣泛質疑北傳教義。南傳僧不是質疑北傳僧；被質疑的是過份介入宗教事務的中國官方、中國朝廷、中國皇帝。有沒有公開偽造的實例？有，梁武帝。梁武帝以帝王身份介入僧事，以俗制僧，發明比佛制更嚴格、更繁複的北傳菩薩戒，當時被僧尼抗議過。抗議當然沒用，專制的皇帝聽不進別人的聲音。開了一個大惡例，後來的帝王將相更放縱，以俗制僧的現象更嚴重。
舉例而言，「地獄門前僧眾多」就是末法時代的漢傳佛教後期才流傳的錯誤知見。依犯罪學、宗教學、佛學理論，世俗人口占全球99%以上，世俗在家眾的犯罪人口比例、實際犯罪人口總計超過全球出家人人口！此外，沒有犯罪、沒有犯法又不持佛制在家戒的在家眾更多，依佛學理論，只要五戒不全就下輩子不可能再轉世當人，只有三惡道三選一的份。
以漢地常見破戒問題最大宗的邪淫為例：邪淫者必墮三惡道，不可能轉世人天。中國境內千古妻妾成群、嫖妓成風，邪淫即漢地國風，舉國男兒很少保持一夫一妻正淫且終身不嫖，依佛教因果，漢地男性絕大部分死後光為「邪淫業」就必墮三惡道無誤，只是三種惡道比例多少的問題。哪有可能地獄門前出家人多？漢族男性光造一個邪淫業（妻妾成群，性嗜嫖娼）就保證無法轉世為人了。準此，就人口論人口，墮地獄道的人數一定在家眾遠超出家眾。（註：戒德因果不是「受戒再破戒」才受惡果；「沒受戒造破戒業」一樣受惡果。例如，一個人沒有上法律系、政治系、任何有機會讀刑法典的科系，一生沒讀過專業刑法課本，一生沒發誓戒殺生、不殺人、不當殺人犯；結果最後殺人致死，還是該當殺人罪。不受五戒、不知五戒、不持五戒而一輩子造不符合五戒的惡業的果報一樣是三惡道，故意不受五戒不會「免責」、「免因果」）
既然如此，為什麼不符合人口學、不符合犯罪學、也不符合佛學理論、不合邏輯的「地獄門前僧眾多」這種錯誤文句會流行？答案是漢地沒有出家文化，出家文化是外國傳來的異國文化，漢地真正流行的漢族文化是「在家行淫香火文化」。漢人為了恐懼任何人出家、想盡辦法留人在家淫欲生殖，發明很多、很多攻擊僧眾的世俗教條（mundane dogma），「地獄門前僧眾多」就是其一。
在歐美，哲學教育強，漢地攻擊僧眾的世俗教條（mundane dogma）很多在歐美佛教圈都不教，大量本身就是知識份子的歐美宗教師會跳過，在家眾只要教育程度有小學、中學、高中以上就會哲學思辨，很少死在漢地的世俗教條（mundane dogma）下。被漢地的世俗教條騙的人反而是漢傳佛教界自己人最多，尤其是台灣。台灣自從發生台大哲學系事件後整個白色恐怖時期抽掉正常的哲學教育、人文教育、思辨教育、邏輯教育，約從民國後到民國六十年代之間出生的人口大量處於哲學教育空窗期，被世俗教條危害的人口也最多。
民初時代，比較受關注的是世俗儒、道知解大量混入佛教弘化的夾雜問題；民國百年後，違背佛說的大量後期自創世俗教條混濫佛法的問題已經愈來愈嚴重，尤其謗法謗僧質疑出家事、讚嘆在家淫欲與勸誘還俗、用意在故斷僧脈尼脈的在家人所發明的世俗教條更是推陳出新。吸收太多不正確的觀念後，大量在家眾就變二寶弟子，對僧寶信心歸零：「我們在家修得很好，出家人不如法，地獄門前僧眾多，我們何必出家？」
這才是世俗教條的致命傷所在：催助加速末法進程，令僧脈速斷。
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