很久很久以前，有一個人見人愛、天見天愛的小王子。他像星星、月亮、大海、大地、須彌山、閻浮檀金、八功德水一樣美好，長得端正，具足威儀，智慧高深，諸根寂靜，安禪忍辱，性格穩定，心行平等，滿眾生願，常以歡喜心看待一切眾生有情。
這麼讚的菩薩級小王子，完美無瑕，一點缺點也沒有！
他用像徒弟奉侍師父的心情照顧眾生。
他用父母疼愛子女的心情愛護眾生。
他用博士教授指導學生的心情教化眾生。
菩薩級小王子財施、法施、無畏施三施具足，他用甘露雨滋潤一切有情萬物的無私器量滋養一切，用龍神興雲降雨的慈悲大力普施法雨，以他一雙貴族之手不停地布施眾生，日日月月年年。他的人生因布施而快樂，因快樂而成詩：「我今得自在，所有無量財，悉與眾生共，如日皆等照！見有乞求者，終不言無有，無所求索者，亦復施與之！」
聽到小王子吟詩自讚他的布施人生，整票小氣鬼大臣心生不爽，嫌他敗家：「哼！笨蛋！我這個國王真是沒智慧又愚癡，國庫有錢不會享受，王室有錢不會保留，阿呆國王自己不懂理財又縱容小王子當散財童子亂送平民也不罵他，簡直是一對傻瓜父子啊！國庫打開捨給民間下賤低俗的百姓做什麼？哪天國庫送個精光，國家沒錢，人民還不是一轟而散？沒有人民這個國家最重要的構成要件的話，貴族哪有辦法生存？人民沒了代表軍源稅源全沒了，誰還保得住王族？王族都自身難保、性命不全，誰還有辦法統治國家？」
就這樣，小王子自得其樂，諸臣自得其惱，一邊天天布施天天開心，一邊天天吝嗇天天不滿，很快就升級成政治問題了。
世界上最嚴重的政治問題本來就是動物問題：人類就是全世界最執著政治的動物。身為動物又執著動物，很快的，小王子的父王最重視的大戰象「白象王」就變成政爭焦點了。在沒有戰車戰機飛彈核彈病毒生化彈的時代，一頭「白象王」足以在戰場上力擋眾敵，成為王國的吉祥護國符：第一名國防王牌。想侵吞這個國家的敵國全都知道這件事，大家都想動牠的歪腦筋。
「怎麼拿下那頭戰象？」
「那不簡單？那個國家最大的弱點就是國王生出一個傻瓜王子，天天愛布施，開口跟他索討白象王就得了！」
「有理！」
「好計！」
「啊，尊貴的王子啊，您今天一個人騎大白象王出門旅行呀？」
「是啊，難得散散心，放假。」
「噢，祝福我們尊貴的、寶貝的、可愛的、美好的小王子與大國王萬壽無疆！願一切國家和平！願四海服德，永無諍事！」
「謝謝你們的祝福！」
「對了，小王子，我們這群苦命婆羅門都是外國人，久仰您布施善德才特地來求見！您知道，我們只會持戒、讀書，沒什麼錢，沒什麼財產，沒什麼交通工具，也沒有賓士或勞力士。小王子，您騎的那頭大白象很不錯，可不可以送給我們當代步工具？我們很窮，沒有象可以騎，走路腿很酸。」
「啊……這……」
「小王子，不行嗎？」
「我有發願要布施，可是，這頭大白象的主人是父王，不是我！如果我不給你們，違背我的誓言；如果我給你們，又對不起父王！要不然，我把我可以作主的須金銀、琉璃、馬車、奴婢送給你們，你們拿去賣錢再另外買一頭新的大象好不好？看看這頭大白象市價多少，我就送給你們多少東西讓你們湊錢去買！」
「不要！小王子，我們這群外國婆羅門對別的東西都沒興趣，只想要這頭全國最有名的大白象！」
「你們實在是……婆羅門！你們不是為求知識、學問、修行、眾生才出家受戒當婆羅門嗎？你們都可以遠離一切世俗家財了，求索這頭大白象做什麼？你們如果得到牠，豈不是遭受禍患？」
「……可是，我們奉命要－－不不，不是，我們別的都可以不要，但是，我們要祭神，祭神就要上山，上山就要載很多祭神供品，沒有交通工具實在不行。我們別的不必做，總要祭神吧？拜託小王子行行好，把大白象送給我們，讓我們載很多供品上山做宗教活動！」
「什麼？原來是要拜拜啊？不早講。」
「對對對，供花！」
「供花？」
「對對對，騎象，載花，上山，拜拜，祈禱一切眾生升天或涅槃。」
「什麼？涅槃？」
「對對對，我們跟小王子一樣利益人民百姓，做好事！」
「原來是想做好事啊，我懂了！」
「哎呀，小王子，我們是好人啊！」
「好吧。雖然這不是我的，是我父王的，送給你們回宮以後一定被罵，可是，既然你們目的是拜拜祭神讓眾生入涅槃，我回去挨罵就算了！我為你們挨罵，你們要記得回向給一切眾生，讓眾生斷諸煩惱！好了，大白象送給你們，我騎馬回宮就好。再見！」
「拜拜！再見！不見！謝謝笨蛋王子！」
外國婆羅門原來不是什麼婆羅門，而是政治軍事間諜。他們騙到國防級大白象就騎回外國，一去不返，密謀出兵。這件事傳回宮裏，一心為國的眾臣氣急敗壞：「大王！您看看您那寶貝兒子！天天亂送，天天敗家，現在國防武器都送敵國了！您再不管，我們要把他擯去深山！」
「哎，你們先緩緩，我找他來溝通一下！」
原典出處：《菩薩本緣經一切持王子品》
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