老僧往日為熱病所苦，死却一日，觀前路黑漫漫地都不知何往，獲再甦醒，遂驚駭生死事，便乃發心行脚訪尋有道知識體究此事。初到大溈參真如和尚，終日面壁默坐，將古人公案翻覆看。及一年許，忽有箇省處，然只是認得箇昭昭靈靈、驢前馬後，只向四大身中作箇動用；若被人拶著，一似無見處，只為解脫坑埋却，禪道滿肚，於佛法上看即有，於世法上看即無。後到白雲老師處，被他云：「爾總無見處」。自此全無咬嚼分，遂煩悶辭去，心中疑情終不能安樂。又上白雲再參先師，便令作侍者。一日忽有官員問道次，先師云：「官人爾不見小艶詩道：頻呼小玉元無事，只要檀郎認得聲。」官人却未曉，老僧聽得忽然打破漆桶，向脚跟下親見得了，元不由別人。方信乾坤之內、宇宙之間，中有一寶祕在形山，已至諸佛出世、祖師西來，只教人明此一件事。
師常云：「莫學『瑠璃瓶子禪』，輕輕被人觸著便百雜碎。參時須參『皮可漏子禪』，任是向高峯頂上撲下亦無傷損，劫火洞然我此不壞。」若是作家本分漢，遇著咬猪狗底，手脚放下，複子靠將去，十年二十年管取，打成一片。且作麼生得獨脫去？須是入流人，方知恁麼事。
《圓悟佛果禪師語錄 普說》
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