傅大士道：「須彌芥子父，芥子須彌爺。山水坦然平，敲氷來煮茶。」曾聞傅大士乃彌勒大士化身，看他通箇消息，不妨著實。山僧今日土上加泥，亦有箇頌子：「須彌納芥不容易，芥納須彌匹似閑。長河攪著成酥酪，輕輕擊透祖師關！」
釋迦老子道：「若有一人發真歸源，十方虛空悉皆消殞。」五祖和尚又云：「一人發真歸源，十方虛空築著磕著。」山僧即不然；若有一人發真歸源，十方虛空錦上鋪華！
新月如鉤輕雲映火，山前麥熟筐裏蠶繰。田夫戢戢栽苗，柳岸垂垂之線。風調雨順，盜賊消禳，我輩林下之人，一餉非常慶快。纔作此語，驀地有箇符使出來道：「山前諸處五瘟行疫病太甚，欲就和尚覓箇神符往前驅逐。」山僧遂以拄杖畫一圓相與之，瞥然不見。逡巡却來道：「五瘟疫鬼已驅，向他方世界去也。只有一事待請益和尚：此靈驗神符從何處得來？」山僧劈脊便打，當下滅跡消聲，因行掉臂成箇頌子：五月五日天中節，赤口毒舌盡消滅；五月五日五時書，放下蛇頭捋虎鬚！
粥足飯足，飽柴飽水；廬陵米價高，山前麥熟走。盡乾坤剎海都盧是箇自己，撮向眉毛眼睫間直得放光動地。不是如來禪，亦非第一義，更說甚衲僧巴鼻？爭如撒手懸崖去却藥忌，且唱箇囉囉哩哩。參！
三十餘員雲水客，諸方分化力行持。山門庶事渾依賴，正是金毛奮迅時。
若向箇裏直下承當得去，如龍得水似虎靠山，有丈夫志氣，具絕羅籠手段。所以道：殺人刀，活人劍，則這邊那邊、向上向下、有事無事、佛界魔界一時坐斷。
十方同聚會，箇箇學無為。此是選佛場，心空及第歸。大丈夫俱決烈志氣，慷慨英靈，踏破化城直截承當。外不見有一切境界，內不見有自己，上不見有諸聖，下不見有凡愚，淨裸裸赤灑灑，一念不生桶底剔脫，豈不是心空？到箇裏還容棒喝麼？還容玄妙理性麼？還容彼我是非麼？直下如紅爐上一點雪相似，豈不是選佛場中擎頭戴角？雖然如此，子細檢點將來，猶涉階梯；且不涉階梯一句作麼生道？還委悉麼？千聖不留無朕跡，萬人叢裏奪高標。復有頌云：住山只貴眾和諧，表裏通明應整齊；折脚濫兒幸無恙，相憑出手共提携！
禪月昔年曾有語，山僧師範作良謀。如斯標致雖清拙，大丈夫兒合自由。
《圓悟佛果禪師語錄 上堂八》
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