僧問：「世尊久默斯要，及至末後為什麼獨召飲光密傳法眼？」
師云：「正是龍頭蛇尾。」
進云：「一點水墨，兩處成龍。」
師云：「帶累山僧。」
進云：「苦瓠連根苦，甜瓜徹蔕甜。」
師云：「灼然。」
進云：「也是烏龜喫生菜。」
師云：「取性。」乃云：「欲知佛性義，當觀時節因緣。時節若至，其理自彰。苟或時節未至、理地未明，便乃業識，茫茫無本可據！」
秋深天氣爽，萬象共沈沈。
月瑩池塘靜，風清松檜陰。
頭頭非外物，一一本來心。
直下便薦取，切莫更沈吟。
古者道：這一片田地分付來多時也。我立地待爾搆去，還知落處麼？威音已前空劫那畔，這一片田地巍然不動；及乎四生浩浩萬象騰騰，世界遷流死生變化，這一片田地亦巍然不動。以至三災劫壞毘嵐風起，吹散大地猶如微塵，這一片田地亦巍然不動。諸佛出世，祖師西來，正為發明這一片田地；從上宗師、天下老宿，千方百計施設方便，無不盡力提持這一片田地。雖然如是，終未有人解當頭道著。還搆得麼？八面坦平，四方清肅；萬法不能蓋覆，千聖不敢當前。若搆得去，一了一切了，一成一切成，一見一切見，一得一切得。
苟或放得下，無一法當情，無一物附心，蕩蕩無拘自然，如水上按葫蘆相似：觸著便轉，捺著便動，拘牽不回，惹絆不得。動靜語默蓋天蓋地，明眼漢沒窠臼。却物為上，逐物為下。若論戰也，箇箇力在轉處，更有什麼高低可疑、是非可畏！
祖師道：「但盡凡情，別無聖量。凡情盡處，聖量見前。」直須頓歇妄緣，無念無為，放教虛靜，千聖萬聖未有不從此門而得入者。只在存誠堅固，努力向前，但辦肯心，必不相賺。珍重。
《圓悟佛果禪師語錄 小參一》
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