終於，負責輔佐工作狂國王的首相再也看不下去了，好言相勸：「國王啊，請安排時間出門看看百姓，抽空微服出巡視察民間吧？」
一聽到「百姓」二字，國王心都亮了。「出門看百姓？好啊！」
由於國王賢明公正，國民深感自由、快樂、幸福，各安其位各得其所，富有小康之家非常多。民生富裕，民心安定，屋舍整潔妙雅，沿路民宅都有金瓦銀瓦裝飾，在陽光下閃閃發光。「噢，我的國家很富強！」難得出門的國王心思不在遊玩，一心一意自我考核政績，在心裏自己替自己評鑑打分數。回宮之後，他在夜深人靜的當下追憶白日出巡見聞，不禁起心動念：「我國境內這麼多大富豪對國家究竟有何實質利益？對了，開徵富人稅充當國防軍費！」
國家治理得好，國王只針對富豪頂層徵稅，目的又是使用在國防正當用途，全國富豪毫無異議一律依令奉行。結果出乎國王的想像，最有錢的全國首富竟然一出手就上繳了三千萬！在無量劫前的遠古時代三千萬是不得了的天文數字，富可敵國，簡直足以稱王！國王覺得這筆巨額財產出現在民間非常可疑，事有蹊蹺。
「你好大膽！你竟敢欺騙本王，偷偷在家裏私藏如此龐大的財產！」國王難掩滿腔怒火。
「國王息怒。我很早就開始工作，我家的私有財產、庫存寶物都是五家共同所有，根本不屬於我個人。」首富回答得很平靜。
私有財產還有話講？「你倒說說看，什麼叫私有財產？」國王忍住一肚子氣問下去。
首富自動自發向國家獻出巨額國防經費沒被誇獎反倒挨罵，心裏並不煩惱。「我是佛弟子。我心心念念都在佛教事業，口裏宣說佛教的道理，身體以身作則力行佛事，把由五家共同所有的無常財富捐給寺廟、供養僧寶賢者衣食所需，慈悲養護各種動物。我本來就與大眾分享，眾生的心不安我就安眾生的心，布施修來的福德二六時中時時刻刻像影子一樣追隨著我，這就是我所謂的私有財產。私有財產本來就是由五家共同所有，不是我個人的。五家是指水災、火災、竊賊、官府、死亡。我深明有為財產在往生以後獨留世間，只有善惡禍福業報會隨心識散入六道。在我看來，這個世界如幻如化，哪敢狂妄宣稱百分之百擁有私有財產？所謂五家是粗略分門別類，無常侵奪有為財產的力量細說分別何只十億種？那是禍患的源頭！我還深恐財富錯用會危害到自己，豈敢絕對占有？希望我種大福田修大福報，讓愛國將士用這筆錢做好國防，順便幫我解決私人財產潛在的無常變異煩惱。」
國王覺得有理。「很好，你很誠實！你可以回家了，謝謝！」
送走力挺國防的慷慨首富之後，國王回到書房裏思考。有為財富無常，五家共同所有；財富以外的世間有為法呢？「身體也一樣，無常。國土、后妃、兒女、……哪有半樣永遠不變？全都無常！這個首富有智慧，不如本王也來抄抄佛經思惟經義吧！」抄經用功一段時日的國王心境提升了。他採納忠臣的建議下令大赦，把國防預算用度以外的剩餘款項一一歸還給國民，整頓官僚系統，強調寬容公正的政風。
「諸位愛臣！」國王向諸臣發表修行感想：「不誦佛經不思惟佛法妙義又不持戒的人豈不是如聾若盲嗎？我國首富真是對佛法有契悟，學佛才是真富貴。我跟他比反而像個窮光蛋啊！從今天起，多餘的財寶不要堆在皇家庫房，直接撥給貧戶賑災或用來建寺、燒香、供僧。」不只國政提升，個人也提升，從這天起國王開始學習吃素。三年以後，國王精進用功的身教影響海內外一切有緣人：四海清平無戰，內政安定，犯罪率大降，人民喜歡正常職業不喜歡犯罪，農作豐足，飢餓凍寒等貧窮問題完全根絕，舉國再也找不到半個貧戶或窮人。勤政愛民的學佛吃素人生走到最後，國王心安理得地善終祥逝，直接轉生天界。
原典出處：《六度集經》
－修行筆記－
一、說明：理家在古代是指「世家」或「富門豪戶」。
二、經云：「佛告諸沙門：時王者，吾身是。理家者，秋鷺子是。勸王觀國者，阿難是。菩薩慈惠度無極行布施如是。」未成佛道，先結人緣。從世間到出世間，從俗緣轉向法緣。
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