大莊嚴論經法語選輯（五十六）

有大功德猶修無倦，況無福者而當懈慢？

人聞說施者，猶尚能布施，況我見施報，明了自證知？
父母及親友，拔濟欲利益，無能及布施，離於生死苦。
施報如形影，處處與安樂，生死嶮難中，唯施相隨逐。
於雨風寒雪，唯施能安樂，如行嶮惡路，資嚴悉具足。
施能為疲乏，安隱之善乘，嶮惡賊難處，施即是善伴。
施除諸畏恐，眾救中最厚，處於怨賊中，施即是利劍。
施為最妙藥，能除於重病，行於不平處，用施以為杖。

智慧之人明順施福，欲使人勤修福業。帝釋勝人猶尚修福，何況世人而不修施？聲聞之人帝釋供養，況復世尊？

《大莊嚴論經》

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修行情境：頭陀第一的迦葉尊者入貧民區乞食，帝釋天夫婦為供養尊者特地變身為社會底層貧民供僧，藉機在尊者缽中裝天界飲食，被迦葉尊者當場識破，笑云帝釋天受佛度化、福德甚大為何猶以為不足。帝釋天恭聞尊者開示後讚嘆布施法門，再度供養尊者之後返回天界。