2019年5月19日 星期日

大莊嚴論經法語選輯(二十)

善觀察者,見於好色無有欲意多生厭惡,見好色時不起愛瞋。

我觀淺智者,莫由昇此座,怯弱如野干,戰懼不自寧。
吾今昇此座,處眾無所畏,喻如狩中王,哮吼摧邪論。

汝之容色瓔珞嚴身種種校飾,但惑凡夫,令其深著沒三有池。汝今若能除去姿態捨莊嚴具,吾當示汝寂淨妙身,令汝得知不淨市肆。而此身者薄肉覆上穢惡充溢,外假脂粉以惑愚目,凡夫耽惑為欲所盲,故生染著。何有智者諦觀察已當愛翫之?

牟尼說眾生,為欲愛所盲,盲無慧目故,不得趣涅槃。
譬如任婆葉,蜜著虫所唼,為貪之所惑,至死而不捨。
諸不放逸人,諦實觀身相,而不起欲覺,喻如白鶴王,
常處於清池,不樂於塜間。

今觀女人身,唯筋連枯骨,但見空骨聚,和合出言音。
女中有骨耶?骨中有女耶?譬如曠澤中,蘆葦之叢林,
因風共相鼓,便出大音聲。如斯因假法,不見女自體,
若無自體者,女相安所在?遍推諸法中,昔來未曾有。

顛倒欲想行,喻若風起塵,正觀離欲面,洗濯欲塵埃。
有欲及離欲,處所未必定,善觀得解脫,貪惑而增欲。
是故應常修,專精離欲想,離欲眾善寂,獲剋諸禪樂。

《大莊嚴論經》

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修行情境:法師善說法度眾,令民心向道,淫業蕭條。淫女之母擔憂人民一心向道導致淫業無有收入,淫女眾等自恃美色親自上道場踢館,愚惑聽法者退失道心。法師遂將淫女首腦幻化為塞滿血腥內臟的骷髏骨相,令大眾起不淨觀重提正念。


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