2019年5月6日 星期一

大莊嚴論經法語選輯(十九)

若無過者得譏呵人,若自有過呵於彼者,他反蚩笑。

斷結者名有慚愧,若不斷結名比丘者,伎人剃髮應是比丘,然諸伎人雖復剃髮不名比丘,當知得見四真諦法名真沙門。何以故?如經中說:「不見四諦邪正不定,邪正不定所見錯謬。」是故應當勤修四諦,若見諦者所見真正,永離邪趣。

《大莊嚴論經》

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修行情境:未證果的沙門取笑裸形外道,反而被稍懂佛法的裸形外道指責。


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