2020年10月6日 星期二

善知識:良醫藥師喻

 

雖有好法,若無教者,行時多錯;譬如雖有好藥,亦須良醫。又薩陀波崙是新發意菩薩,般若波羅蜜甚深,云何但聞空中略教而能自具足?是故教語親近善知識。

善知識義,如先說。今略說二相是善知識:一者、教一心向薩婆若,二者、教空、無相、無作、無生、無滅等般若波羅蜜法。

若能如是行,不久得般若波羅蜜;如藥師為病者說服藥法,汝能如法服,病則得差。

《大智度論卷九十六》

有如是等種種諸師,菩薩為求般若波羅蜜故,但一心恭敬,不應念其長短。若能如是忍辱、於師一心不起增減者,汝於師所盡得妙法;如完牢之器,所受不漏。

《大智度論卷九十六》


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