家暴風波，真相還原

 

解釋剃度風波解釋二十幾年，長腫瘤又有其他病痛的小僧有點累了。請各位媒體界的高層朋友幫個忙去採訪當年鬧事的原生家庭，把真相還原。你們不還原真相，全台灣跟我有緣的法師就一個一個罵、一個一個問，對一個長腫瘤的病人而言是很大的心理負擔。

小孩逃難、逃災一樣不到中年逃去出家的原生家庭有高比例是家暴家庭、犯罪家庭、父母有淫欲相關糾紛（通姦、嫖娼、以小三逼離婚等）的功能失調家庭。還有單純為了金錢不肯放小孩的功利家庭。我的佛學社學長就遇過那種事；他的親生父親開條件要他繳一百萬薪水給他才放人出家。沒親情，為錢障子出家。

我的師父扛很多家庭的業。本來要吃家暴官司的家長沒事，本來要家醜外揚的家長沒事，虐待子女、多年打罵子女的惡父惡母沒判刑坐牢、逍遙法外，本來要自殺、要墮落的小孩也沒事。全台灣就攻擊我師父一個人。

有一個剃度風波出家、後來失聯的個案是我法律系夜間部同學。她是重度家暴家庭的犧牲品。她出生時，母親難產去世。她所有的兄姐都怪她掃把星害死母親，一邊養育她一邊謾罵她、責怪她，她一生無家庭溫暖，受盡兄姐精神虐待，養成刺猬般的性格，最後大學讀沒多久出家。很多人只知道她難相處，不知道剃度風波下有多少出家僧是被有重度家暴等嚴重問題的原生家庭逼到無路可走才逃去出家。她後來失聯了，大家都問我，謠言她跑到中國西藏去改修密宗，連司法界學弟也問我，沒有人知道她人在哪。

這裏再提供一個法師誠實版的答案。一個佛教某會當理監事的老法師當我的面惡口謾罵我的師父，罵很久。最後她誠實告訴我理由：「你的師父收太多徒弟，收幾千個。為什麼不分給別人？」她無法理解為什麼我的師父有徒弟緣，她沒有；她無法理解為什麼別人肯跟我的師父出家，不願意跟她出家。無法理解就罵。基本上，別人有收幾千徒弟的法緣是別人修來的；想要果報就因上努力，謾罵剃度風波並不會增加收徒弟的個人魅力。

僧眾謾罵僧眾不是好事，是末法時代亂象，居士聽了會煩惱。有很早期的居士說，他聽多法師罵法師，覺得法師都在鬥，就跑了。他自己修自己，自己開只有居士的道場去了。身為法師還罵剃度風波的話，聽在居士耳裏就定性成法師內鬥，對佛教形象大損。

以前台灣社會很單純。家長鬧事，民間單純到不會思考原生家庭是不是有問題，原生家庭是不是有暴力或犯罪，單純到想像出家一定是小孩不孝，單純到不會反省原生家庭，不會追原生家庭真相。大眾要了解，一個家庭如果很親密、很有感情、互動良好、經濟種種沒有爭執、沒有暴力、通姦、虐待、……正常的小孩子會對家庭產生強烈的依賴感並且想「模仿」父母戀愛結婚生育，很少會想出家。

備註

由於有較晚出家的法師問起，在此直接點破兩件事：

一、會罵的人多，會誠實交待為何罵的人不多。有某老法師（某屆佛教會理監事）當我的面謾罵我的師父，而且她最後有說理由：「你的師父收那麼多徒弟，幾千個，為何不分給別人？」她痛罵真正的理由是我的師父的廣大法緣、師徒緣她沒有；我的師父的德行召感大量徒眾，她沒有。她收的一兩個女眾法師受不了她常常罵人，寧願放棄接手她的道場，離開。唯一為薪水照顧她的東南亞菲傭簽證到期要回國，不想續約。重病年老的她到處求居士幫她介紹共住者，一個法律博士佛子再三求我去看她，我才知道來龍去脈。出家眾，尤其尼眾，千萬不要惡口；若惡口罵比丘、罵徒弟，罵到法緣罵光，老死至近時身邊沒人，連領薪水的外勞都想走。女眾法師要慚愧自己無德無能，已經無法剃沙彌出家、無法傳承比丘法脈，連個位數少少幾個女徒弟都受不了跑掉，一生受盡女身苦惱，還愚痴到惡口謾罵德行法緣遠超自己的高僧大德？惡口就沒證果，怎麼有辦法「以德服眾」、「以證量攝受四眾」廣收幾千個出家徒弟、幾十萬個以上在家徒弟？

二、無論閣下是哪種佛教系統，藏傳、南傳、北傳、……，建議閣下不要公開點名大道場的開山長老謾罵，也不要輕易謾罵剃度風波。我認識或有緣偶遇的老居士為何學佛幾十年後遠離佛教界、自己修、自己辦純居士道場，他們坦言他們覺得「你們法師都在鬥」。身為法師還公開罵其他開山長老為傳承僧脈剃度新眾的話，僧罵僧，居士聽在耳裏就是「你們法師內鬥」。如此，你罵剃度風波，居士對僧寶喪失信心，最後白衣升座去，對佛教沒有好處。